Hammer Mandala Project

logo-hammer

In 2001,  at the UCLA Hammer Museum, I had the honor of being selected to collaborate with Tibetan monks as a part of a youth group. We built a Mandala in conversation with Tibetan monks exhibiting at the Hammer.

DSC05799 copy

The Mandala Project

The following photographs are “courtesy of American Foundation for Tibetan Cultural Preservation.” There were no digital cameras in 2001. As a high school student, I didn’t capture many images, except a polaroid photograph that was taken of my boyfriend Jesse and I. We were being silly at the time and didn’t think the adults were watching. Instead of being admonished for being playful during the serious work of Mandala manifesting, we were rewarded. I cary this experience in my heart, soul and credit it for my choice of dedicating my life to the creative multiverse.

lamas-sand-mandala-copy1

Screen Shot 2016-07-31 at 8.55.11 PM

sand-mandala-detail-1-copy

sand-mandala-detail-2-copy

Screen Shot 2016-07-31 at 8.55.11 PM

Since I didn’t have much documentation from that point in my life, 2001, I’m sharing with you images and text from the Hammer Museums Mandala Project in 2010. I’m so grateful that this Mandala Project which transformed my life in 2001 is ongoing:

“OCTOBER 26 – NOVEMBER 7, 2010

The Hammer Museum, in partnership with Ari Bhöd — the American Foundation for Tibetan Cultural Preservation — is pleased to present The Mandala Project. This two-week program will feature the construction of a Tibetan sand mandala by a team of traditionally trained Lamas visiting Los Angeles from the Thubten Choeling Monastery in Pharping, Nepal. The mandala they create will be a sacred painting, following precise and ancient instructions passed down over thousands of years. Millions of grains of colored sand will be sprinkled carefully on a flat surface over an elaborate 10-day ceremony.

The mandala painting represents boundless compassion, purity and clarity. It is believed that mandalas have the power to transform negativity and awaken altruism and compassion in the viewer. Accompanying the sand mandala will be a series of architectural drawings of a proposed four story mandala for Ari Bhöd by Los Angeles based architect Michael Rotondi, as well as a smaller three-dimensional mandala, created by Pema Namdol Thaye, a master of Tibetan art. The project also includes a Hammer Conversation with Rotondi and Thaye, and culminates in a ceremonial sweeping of the sand and a concluding procession to the Pacific Ocean for the dispersal of the sand on November 7, 2010.

The mandala is a profound, universal symbol that translates literally to “center and its surroundings” and is a physical representation of our interdependence, or the notion that everything and everyone is interlinked. Mandalas are found in many forms, but always include a circle, a central point, and some form of symmetry. They can be created in sand, on paper or cloth, or built as 3-dimensional models or buildings. The vivid painted mandalas of Tibet are the most widely known. There are only a few three-dimensional mandalas in the world, due in part to the large commitment of time and expertise needed to create them.

Traditionally created as a tool for visualization and meditation, every single detail of a mandala—the design, the colors, and placement of symbols—is deliberate. The blueprints are considered sacred, with many layers of deep meaning and positive representation. Before beginning, traditional mandala artists generate the intention to benefit others and the motivation of compassion, which is believed to infuse the art or structure with unique spiritual and sacred qualities.

Again the photographs above, excluding the image of my partner of 16 years Jesse and I are “courtesy of American Foundation for Tibetan Cultural Preservation.”

 

پروژه ماندالا چکشی
در سال 2001، در موزه چکش UCLA، من افتخار انتخاب شدن برای همکاری با راهبان تبتی به عنوان بخشی از یک گروه جوان بود. ما یک ماندالا در گفتگو با راهبان تبتی برگزاری نمایشگاه در چکشی ساخته شده است.
پروژه ماندالا
این عکس ها به شرح زیر است: “حسن نیت ارائه میدهد از بنیاد آمریکایی برای حفظ تبت فرهنگی.” هیچ دوربین های دیجیتال در سال 2001. به عنوان یک دانش آموز دبیرستانی وجود دارد، من بسیاری از تصاویر را در خود ندارد، به جز یک عکس پلاروید که از دوست پسر من گرفته شد جسی و من ما احمقانه در حال شدند و فکر نمی بزرگسالان به تماشای. به جای این که برای شوخ بودن در طول کار جدی آشکار ماندالا نصیحت، ما پاداش شدند. من برای انتخاب من وقف زندگی من به Multiverse خلاق کری این تجربه را در قلب من، روح و اعتبار آن است.
از آنجا که من اسناد و مدارک بسیار از آن نقطه در زندگی من، 2001 ندارد، من به اشتراک گذاری با شما تصاویر و متن از چکش موزه ماندالا پروژه در سال 2010. من خیلی سپاسگزار هستم که این پروژه ماندالا که زندگی من در سال 2001 تبدیل در حال انجام است:
“اکتبر 26 – 7 نوامبر 2010
موزه چکش، در همکاری با آری Bhöd – بنیاد آمریکایی برای تبت فرهنگی حفاظت – خوشحال و برای ارائه ماندالا پروژه است. این برنامه دو هفته خواهد ساخت یک ماندالا شن و ماسه تبت توسط یک تیم از لاماها به طور سنتی آموزش دیده بازدید از لس آنجلس از Thubten Choeling صومعه در Pharping، نپال از ویژگی های. ماندالا آنها ایجاد می شود یک نقاشی مقدس، به دنبال دستورالعمل دقیق و باستانی بیش از هزاران سال گذشت. میلیون ها تن از دانه های شن رنگی را به دقت روی یک سطح صاف بر روی یک مراسم 10 روزه استادانه درست شده پاشیده.
این نقاشی ماندالا نشان دهنده محبت بی حد و حصر، خلوص و وضوح. اعتقاد بر این است که ماندالاهای این قدرت برای تبدیل منفی و بیدار نوع دوستی و مهربانی را در بیننده. همراه ماندالا شن و ماسه می شود یک سری از نقشه های معماری یک پیشنهاد ماندالا چهار داستان برای آری Bhöd توسط لس آنجلس معمار مستقر مایکل Rotondi، و همچنین به عنوان یک ماندالا سه بعدی کوچکتر، ایجاد شده توسط پما Namdol از Thaye، یک استاد از هنر تبت. این پروژه همچنین شامل یک مکالمه چکشی با Rotondi و از Thaye، و نقطه اوج در فراگیر تشریفاتی از شن و ماسه و در صفوف پایانی به اقیانوس آرام برای پراکندگی شن و ماسه در 7 نوامبر، 2010.
ماندالا عمیق، نماد جهانی است که به معنای واقعی کلمه به معنی «مرکز و اطراف آن” و یک نمایش فیزیکی از وابستگی متقابل ما، یا این عقیده که همه چیز و همه به هم پیوسته است است. ماندالاهای در اشکال مختلف پیدا شده است، اما همیشه شامل یک دایره، یک نقطه مرکزی، و برخی از فرم تقارن است. آنها را می توان در شن و ماسه را در کاغذ یا پارچه، و یا به عنوان مدل یا ساختمان 3 بعدی ساخته شده است. ماندالاهای رنگ زنده از تبت هستند به طور گسترده شناخته شده است. تنها چند ماندالاهای سه بعدی در جهان، به دلیل بخش به تعهد زیادی از زمان و تخصص مورد نیاز برای آنها ایجاد کنید.

به طور سنتی به عنوان یک ابزار برای تجسم و مراقبه، تک تک جزئیات یک ماندالا-طراحی، رنگ ها، و قرار دادن ایجاد عمدی علامت است. نقشه های مقدس در نظر گرفته، با لایه های بسیاری از معنای عمیق و نمایندگی مثبت است. قبل از شروع، هنرمندان ماندالا سنتی تولید به قصد به نفع دیگران و انگیزه شفقت، که اعتقاد بر این است به دم هنر یا ساختار با کیفیت منحصر به فرد معنوی و مقدس است.

باز هم عکس بالا، به استثنای تصویر شریک زندگی من از 16 سال جسی و من “حسن نیت ارائه میدهد از بنیاد آمریکایی برای تبت فرهنگی حفاظت.”